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    任命孔丘为会稽郡郡丞后，庆忌又与他坐而论道。

    “仲尼，何如，斯可以从政矣？”

    “尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”

    五美四恶？

    庆忌愣了一下，随后问道：“何为五美？”

    “君子惠而不费,    劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

    “何解？”

    跟着时常咬文嚼字，说话文绉绉的孔子论道，对于庆忌而言是一种“折磨”。

    这可真是古代装比的最高境界！

    若肚子里没有足够多的墨水，文化水平不够高的话，还真的不能理解孔丘话语中的含义。

    孔子回答道：“大王,    因民之所利而利之,    斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？”

    “君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

    “何为四恶？”

    “四恶也，不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

    “善！”

    这可这真是听君一席话，胜读十年书！

    对于孔子的文化水平，那是毋庸置疑的,    毕竟是被称之为“万世师表”的哲学家。

    孔子提出的五美是：

    君子使百姓得到好处，自己却无所耗费;

    安排劳役，百姓却不怨恨;

    有欲望,    而不贪图财利;

    安舒矜持，而不骄傲放肆;

    庄重威严，而不凶猛。

    孔子提出的四恶是：

    事先不进行教育，犯了错就杀，这叫虐;
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